《世纪幽灵：走近量子纠缠》以讲故事的方式，带领读者一步一步走近神秘的量子世界，最后走近更为神秘的量子纠缠。
　　量子理论说起来神秘莫测，却极大地影响了现代文明社会。计算机、网络及通信技术近年来的突飞猛进，很大程度上可以说是建立在量子论发展的基础上的。从1901年开始，一百多年的诺贝尔物理学奖中，百分之九十以上都颁发给了与量子论有关的课题。这个数字足以说明量子论对现代高科技功不可没。如今，量子纠缠现象的研究正在带动量子信息、量子计算等技术的发展，将有可能掀起新一轮的技术革命。
　　《世纪幽灵：走近量子纠缠》是一本深入浅出、老少皆宜的科普读物。《世纪幽灵：走近量子纠缠》的主要叙述部分基本不用数学，即使是非理科读者也能读懂。对于想深入了解量子论的读者，可参阅附录中的简单数学推导，或者阅读其他相关的图书。

　　因此，当年那几届索尔维会议就变成了量子论的大型研讨会，也就是玻爱之争的重要战场。
　　玻爱之争有三个回合值得一提：分别在1927年、1930年、1933年的索尔维会议上。
　　爱因斯坦对量子论的质疑要点有三个方面，也就是爱因斯坦始终坚持的经典哲学思想和因果观念：一个完备的物理理论应该具有确定性、实在性和局域性。
　　爱因斯坦认为，量子论中的海森伯原理违背了确定性。根据海森伯的不确定原理，一对共轭变量（比如：动量和位置，能量和时间）是不能同时准确测量的：当准确测定一个粒子在此刻的速度时，就无法测准其在此刻的位置。或者是：当准确测定一个粒子的能量时，就无法测准此刻的时间。因此他说：“上帝不掷骰子！”
　　这里所谓的“上帝掷骰子”，不同于人掷骰子。当今的科学技术领域中，统计和概率是常用的数学工具。人们应用统计方法来预测气候的变化、股市的走向、物种的繁衍、人心的向背。几乎在各门学科中，都离不开“概率”这个词。然而，我们在这些情况下应用概率的规律，是由于我们掌握的信息不够，或者是没有必要知道那么多。比如说，当人向上抛出一枚硬币，再用手接住时，硬币的朝向似乎是随机的，可能朝上，也可能朝下。但这种随机性是因为硬币运动不易控制而使我们不了解硬币从手中飞出去时的详细信息。如果我们对硬币飞出时的受力情况知道得一清二楚，就完全可以预知它掉下来时的方向，因为硬币实际上遵从的是完全确定的宏观力学规律。而量子论不同于此，量子论中的随机性是本质的。换句话说：人掷骰子，是外表的或然；上帝掷骰子，是本质的或然。
　　前面说到过，我们似乎可以从电子的经典图像来理解不确定原理。实际上，爱因斯坦也并非完全否定这个有许多实验支持的原理，他只是不同意哥本哈根派的诠释而已。即使双方都同意不确定原理，也还可以有不同的解释。比如，相信存在论的人可以说：对，因为测量方式中使用的光子能量和电子能量在同一个数量级，测量时必然要影响到电子的运动，造成无法测准。然而，这是测量的问题，不是电子的固有属性。也就是说，即使不能测准，一个电子在一个固定的时刻，应该具有一个确定的动量和一个确定的位置，这两个数值“客观存在”在那儿，不管我们测不测它，也不管我们能不能测准它。
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序一
序二
前言
第一章 从“薛定谔猫”谈起
第二章 量子“小妖精”
第三章 上帝掷骰子吗？
第四章 世纪之争
第五章 狄拉克的世界
第六章 纠缠着的妖精
第七章 哥本哈根最后一位大师
第八章 追寻爱因斯坦之梦
第九章 贝尔不等式
第十章 量子态、叠加态、纠缠态
第十一章 实验室中的光子
第十二章 实验给出最终判决
第十三章 幽灵成像和量子擦除
第十四章 何谓量子比特
第十五章 费恩曼先生敲边鼓
第十六章 三光子之舞
第十七章 量子加密
第十八章 量子计算机
第十九章 量子隐形传输
第二十章 连续变量也纠缠
第二十一章 世纪幽灵的面纱
第二十二章 破解“薛定谔猫”
附录A 狄拉克方程
附录B 希尔伯特空间和狄拉克符号
附录C 量子比特
参考文献