【医家简介】
孙一奎(1522~1619),字文垣,号东宿,别号生生子,明代著名医学家。倡导命门学说,用药擅长温补,治病尤重下元虚寒之证。
相关著作:《赤水玄珠》《医旨绪余》《孙文垣医案》等。
【主要学术思想和主张】
孙一奎认为命门为两肾间动气,为原气之所系,此原气是人体生命活动的根本动力;反对滥用寒凉之剂滋阴降火,损伤命门动气;治病首重明证,认为“凡证不拘大小轻重,俱有寒热、虚实、表里、气血”,病变多始同而终异,治疗不可执一而无权变;提出三焦为原气之别使,为相火之用,受损多致下焦元气虚寒。
【医论医话】
绍兴癸丑,予待次四明,有董生者,患神气不宁,每卧则魂飞扬,觉身在床而神魂离体,惊悸多靥,通夕无寐,更医不效。予为诊视,询之日:医作何病治?董日:众皆以为心病。予日:以脉言之,肝经受邪,非心病也。肝气因虚,邪气袭之。肝,藏魂者也。游魂为变,平人肝不受邪,卧则魂归于肝,神静而得寐。今肝有邪,魂不归,是以卧则魂飞扬若离体也。肝主怒,故小怒则剧。董欣然日:前此未之闻,虽未服药,已觉沉疴去体矣。愿求治之。予日:公且持此说,与众医议所治之方,而徐质之。阅旬日,复至云:医遍议古今方无与病相对者,故予处此二方以赠,服一月而病悉除。此方用真珠母为君,龙齿佐之,真珠母入肝经为第一,龙齿与肝同类也。龙齿、虎睛今人例以为镇心药,殊不知龙齿安魂,虎睛定魄,各言其类也。盖东方苍龙木也,属肝而藏魂;西方白虎金也,属肺而藏魄。龙能变化,故魂游而不定。虎能专静,故魄止而有守。予谓治魄不宁者,宜以虎睛;治魂飞扬者,宜以龙齿。万物有成理而不失,在夫人达之而已。
(摘自孙一奎,《赤水玄珠·卷十四·不得卧多寐门》)
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