本书以表征论这一西方哲学中的经典论题为线索，聚焦于当代英美哲学中的前沿研究，既较为完整地展现了当代表征论的理论图景，也试图勾绘出这些理论之间的张力。基于对塞拉斯、普莱斯、布兰顿、戴维森、米丽肯等人相关思想的讨论，在阐明表征的实在、自然、语义、语用等多副面孔后，本书最终试图提出一项融合表征诸面孔的自然主义方案。本书既是一项前沿问题研究，也是一项尝试在哲学史的问题脉络内进行拓展的探究型研究。
导论1
第一章 塞拉斯的科学表征论25
第一节 塞拉斯对所予表征的批判和实在论思想27
一、 对所予表征的批判27
二、 科学实在论和自然主义唯名论31
第二节 对塞拉斯的挑战45
一、 麦克道威尔的批评：思维与实在的无界性45
二、 布兰顿的批评：放弃实在概念49
小结表征的实在面孔52
第二章 普莱斯反大写的表征论55
第一节 普莱斯的全局表达主义纲领56
一、 对大写的表征论的批判56
二、 表达主义的全局化58
第二节 对普莱斯的挑战62
一、 霍维奇的批评：内容之于紧缩论的必要性62
二、 吉伯德的批评：外表征语汇具有独立的结构67
三、 布兰顿的批评：外表征语汇可作为语义表达的资源
70
第三节 表征语汇的界限问题73
一、 表征关涉世界的限度73
二、 再议表征的实在面孔77
小结表征、实在和认知的界限问题86
第三章 戴维森和布兰顿的语义表征论88
第一节 弗雷格句子分层理论的洞见89
一、 弗雷格的三个洞见90
二、 理解指称的语义和语用维度93
第二节 以先验的“真”贯通内/外表征的戴维森策略94
一、 完全因果律保证的形式“真”95
二、 维系了意义和指称关系的“真”96
三、 作为宽容原则根本依据的“真”98
四、 戴维森与弗雷格的同和异100
第三节 以非先验的“真”保障外表征的布兰顿策略101
一、 对弗雷格的重要背离：实质推论优先于形式推论
101
二、 弗雷格式的原子语义学和黑格尔式的历史语义学
107
三、 语义表征的本质111
小结 表征的语义和语用面孔120
第四章 麦克道威尔的直接表征论122
第一节 麦克道威尔对经验概念的改造与世界的直接性
125
一、 恢复世界的要求125
二、 经验概念的重构127
三、 思想的客观意指129
四、 经验感受性和理性自发性融合的深层依据134
五、 析取论和心灵—世界的无界性138
第二节 麦克道威尔和德雷福斯之辨：“世界”的存在论
要旨145
一、 德雷福斯对麦克道威尔的批评：心智神话146
二、 麦克道威尔的回应：实践之知的无界性150
三、 德雷福斯和麦克道威尔的思想交融:实践智慧优先
153
第三节 麦克道威尔关于语义表征的异议158
一、 对戴维森的批评：二元论的尾巴158
二、 对布兰顿的批评：推论主义无法突破语义内在性
163
小结 表征的“自然—理性”混合面孔167
第五章 米丽肯的自然表征论170
第一节 米丽肯论自然世界的首要性174
一、 殊念和殊踪概念下的世界布局174
二、 语言的自然语义基础178
三、 PP表征中语言与世界的直接关联183
第二节 米丽肯、布兰顿和麦克道威尔的初步融通185
一、 米丽肯和布兰顿：自然与理性的汇合185
二、 米丽肯、埃文斯与麦克道威尔：再议世界的直接性
论题191
小结 表征的自然面孔198第六章融合表征诸面孔的自然主义方案200
第一节 自然空间和规范空间的连续性论题202
一、 塞拉斯关涉世界的类比论证与隐在的二元论承诺
202
二、 米丽肯的自然主义对塞拉斯式二元论的克服208
第二节 从自然到规范进展的历史模式213
一、 米丽肯自然主义和布兰顿理性主义的勾连点213
二、 黑格尔式的布兰顿：关于自我和表征的建构217
小结 表征诸面孔在从自然到规范发展进程中的位置224
结语226
参考文献234
后记245
