《孙子兵法》是世界上较早的兵书，也是中国兵学的奠基之作，是中国优秀传统文化的重要组成部分，内容博大精深。该书自问世以来，对中国古代军事学术的发展产生了巨大而深远的影响，被人们尊奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。
今天，《孙子兵法》已不仅仅是一部兵书，更是处世哲学、商业信条。本书将孙子兵法中的至理名言作导言，从处世经验和商业管理的角度出发，阐发蕴藏其中的智慧，并以生活和商业活动中的经典案例加以印证，帮助读者深化理解《孙子兵法》这一谋略宝库中所包含的智慧。
本书对《孙子兵法》全书进行了全面地解译，并结合现实予以进一步地解读。
1.了解《孙子兵法》，先要了解孙武
《孙子兵法》的作者是孙武，字长卿，生于春秋时代的齐国，后为吴国将领，著名的军事家、政治家，被后人尊称为孙子、兵圣。据《新唐书·宰相世系表》记载，孙武原是陈国公子完（后改称田完）的后裔，祖父田书是田完的五世孙，因伐莒有功，被齐景公赐姓孙氏。因祖辈都精通军事，出生于世袭贵族家庭的孙武得以自幼诵读《司马穰苴兵法》《太公兵法》《管子》等优秀军事文化典籍，为其学习和继承前人的兵法研究成果、形成自己的军事思想奠定了基础。
后来， 齐国内部田、鲍、国、高四大贵族争斗， 孙武流亡到了吴国。
在伍子胥的推荐下， 受到吴王阖闾的召见， 孙武向吴王献上自己苦心钻研的兵法十三篇， 得到吴王的信任和器重， 擢升为将军， 从而成就吴国西破强楚、北威齐晋、南服越人、显名诸侯的伟业。而就在吴国强大之时， 孙武却悄然归隐， 息影深山， 根据自己训练军队、指挥作战的经验， 修订其兵法十三篇， 使其日臻完善， 从而传诵人间。
2.《孙子兵法》是一本什么样的书？
《孙子兵法》既是一部军事经典著作， 又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产， 体现了孙子完整的军事思想体系。全书包括兵法十三篇， 篇篇讲的都是如何克敌制胜的战略战术， 构成了一个严密的体系。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅为军事学家所推崇， 在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面， 也有着千丝万缕的联系。
初读《孙子兵法》， 只觉得晦涩； 再读一遍， 就学会思考了； 多读几遍之后便觉得书中的智慧实在是太多了。《孙子兵法》的魅力在于它是中华五千年文明的结晶， 蕴涵了普遍的、朴素的、辩证的真理。
3.《孙子兵法》的核心思想是什么？
孙子认为：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”“不战而屈人之兵”的“全胜”战略思想，是孙子整个思想体系的中心内容和主导思想。
所谓“不战而屈人之兵”，就是用不流血的斗争方法，迫使敌方屈从于我方的意志，以不损己方兵力财力，不破坏对方的兵力物力和将被屈者的兵力财力转化为己力的方式，达到“屈人之兵”、“拔人之城”、“毁人之国”的目的。指导战争如果能这样取胜，比起流血战斗取胜来，即使是那些百战百胜者，也要高出一筹。这是用兵取胜的上策，也是孙子理想的战略追求。
4.《孙子兵法》是怎样体现中国传统伦理思想的？
中国传统伦理把“三纲五常”作为道德原则，其中五常的仁、义、礼、智、信思想，在《孙子兵法》中多有体现。
在这里，仅以“仁”、“智”、“信”为例。《孙子兵法》中“仁”的主要含义有三：一是“仁爱”，如“爱卒”、“善卒”、“保民”、“利主”等。
二是“义恨”，“爱”和“恨”是构成“仁德”的基本要素，也是基本道德规范，对人民越是爱，对敌人就越要恨。三是“大仁”之“仁”，即当“大仁”与“小仁”发生价值冲突时，要勇于舍“小仁”求“大仁”，戒所谓“妇人之仁”。另外，“令素行者，与人相得”，是其“将道”中“信” 的基本要求；信赏明罚是“信”的形式；将士用命、部属相得则是“信” 的核心内容。《孙子兵法》本身就是一部充满军事智慧的著作，论述如何运用高超的智慧夺取战争的胜利，这正反映了“智”的要求。
