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明清名医全书大成:唐容川医学全书
0.00     定价 ¥ 128.00
图书来源: 浙江图书馆(由JD配书)
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  • 配送范围:
    浙江省内
  • ISBN:
    9787513220682
  • 出 版 社 :
    中国中医药出版社
  • 出版日期:
    2015-01-01
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内容介绍
  唐容川(1846-1897),原名宗海,四川彭县人,晚清著名医学家。倡导中西医汇通,意在以西医的观点论证中医理论,是中西医汇通学派的代表人物之一。其学术成就主要表现在对血证的研究方面,代表作《血证论》具有较高的学术价值,其见解独到,有证有方,对后世影响深远。本书收录唐容川的现存著作共8种,包括《中西汇通医经精义》《血证论》《伤寒论浅注补正》《金匮要略浅注补正》《本草问答》《医学见能》《痢证三字诀》和《医易通说》。书末还附有“唐容川医学学术思想研究”论文一篇,因此,对于读者阅读更具启发意义。
  《明清名医全书大成:唐容川医学全书》集古籍整理与现代研究为一体,具有较高的学术价值,可供中医专业人员及中西医结合工作者参阅。
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精彩书摘
  《明清名医全书大成:唐容川医学全书》:
  五脏所主
  此条先言所合,言本脏之内外相合也,后言所主,明其相制相成也。
  心之合脉也
  西医云,心有运血管、回血管,外则散达周身,内则入于心中。心中有上下四房,以存血,心体跳动不休,而周身血管应之而动是为动脉,此说极是。《脉经》云,脉为血府,即此之谓也。《医林改错》谓脉是气管,非血管,言气乃能动,血不能动,夫果是气管,则随气呼吸,一呼止当动一至,一吸止当动一至,何以一呼动二至,一吸动二至,显与气息相错哉!是脉非气管,其应心而动为无疑矣,故云心之合脉也。西医言脉不足为诊,具足见西医之粗浅也,脉诊两手始于《内经》,详于《难经》,事确理真,非西人器具测量所能得之,详下《荣卫生会》及《诊脉精要》篇。
  其荣色也
  心主血,血足则色华,血脱则色枯。
  其主肾也
  五行之理,相生相制,制则生化,心是火脏而受制于肾水,是肾乃心脏生化之主,故其主肾也,心为离火,离卦中之阴爻,即合坎水之象也。心之所以生血,亦以水交于火,即化为血,另详气血条,惟其以水济火,而火之功用乃成,故心血虚者,必兼补肾水,观天王补心汤、仲景复脉汤,均用熟地,其义可知。
  肺之合皮也
  肺为乾金,体高而大,如天之无不覆,气达于外,以卫周身,如天之无不包,故合于皮毛,西医云,周身气管,外则散为毛窍,内则总统于肺,故肺合皮毛。凡是外感,无不治肺也。西法用数百倍显微镜,照见毛形如树,其下有坑,坑内有许多虫,或进或出,其实皆气之出入也。盖肺主行气,肺中尽是气孔,鼻者直出之孔,毛者横出之孔,鼻气大,故人皆知之,毛孔之气细,故人不知,实则鼻气一出,则毛孔之气俱出,鼻气一入,则毛孔之气俱入。中国人不知皮毛与肺相连,皆是从毛窍相通也。
  其荣毛也
  毛者,血之余也,然实则血从气化而生焉。气即水也,女子之气从血化,故水化为血,内行下达,则为月信;男子之血从气化,故血化为水,上行外达,则生须与毛,另详气血条。毛荣者,气化之盛也,肺主气,故其荣在毛。
  其主心也
  天之五行,火西流而后能秋;地之五行,火克金而后成器;人之五行,心火温肺,而后胸中阳和,无寒饮咳痹之证,故心火者,乃肺之主也。心火太甚,则肺燥;心火不足,则肺寒。
  肝之合筋也
  筋象甲乙木,故为肝所合。人但知筋著于骨节间,而不知筋实与肝通。盖肝中有大膈膜,内连肥网,外连皮肤,凡有瘦肉,皆有网膜包之。凡肉之网膜,其两头皆连于筋,肝之气,即从内膈膜,发为外之网膜,由网膜而发为筋,筋所以为肝之合也。中医但言其义,未言其形,今借西法,指出迹象,尤为确实。合者,相连之谓也,凡瘼疚筋抽,皆是内膜伸缩收放,因牵动其筋而然,若不知筋所发生之源,则不能治也。其荣爪也爪为之筋余,筋节柔和,故其荣发见于爪。其主肺也肝主血,主清阳之气,必得肺金制之,木不郁而为火,则清气得升,血脉和畅。如金不能平木,则肝火上升,为痰咳、虚痨、失血等证。
  脾之合肉也
  肉是人身之阴质,脾为太阴,主化水谷,以生肌肉。肌是肥肉,肉是瘦肉,肥肉是气所生,瘦肉是血所生。脾生连网之上,脾气足则内生膏油,透出于外则生肥肉;脾血足则又从连网中凝结而生瘦肉;亦由内生出于外,肥肉包瘦肉者,气包血故也。脾阳虚则肉浮,脾阴虚则肉消。脾生膏油,从膏油而生出肌肉,其形迹之相连最显然也。乃西医剖割,但浅割外皮,其肉象如何,深割内皮,其肉象又如何,究未知肌肉属脾,所以不得治法。
  其荣唇也
  脾开窍于口,唇乃口之门户,故其荣在唇。凡病唇缩,为脾绝不治。
  ……
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目录
中西汇通医经精义
血证论
伤寒论浅注补正
金匮要略浅注补正
本草问答
医易通说
医学见能
痢症三字诀
唐容川医学学术思想研究
附:唐容川医学研究论文题录
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